SRI GANESHA

En el Hinduismo Ganesha tambien escrito Ganesa o

Ganesh y a veces llamado Ganapati (conductor de las

huestes celestiales), es una de las representaciones

de Dios mas conocida. Es el primogenito del Dios Shiva

y de la Diosa Parvati y esposo de Bharati, Riddhi y

Siddhi. Tambien es llamado Vinayaka (señor de todos

los seres).

Tipicamente su nombre lleva el prefijo Sri que es un

titulo Hindu de respeto. Sri Ganesha es usualmente

representado con la piel roja, con una gran

barriga, cuatro brazos, una cabeza de elefante con

un colmillo y montando un raton.

Como en el caso de cualquier otra representacion de

Dios en el Hinduismo la figura de Ganesha es un

arquetipo cargado de multiples significados y

simbolismos que expresan un estado de perfeccion,

asi como los medios para obtenerla. Ganesha de

hecho es el simbolo de aquel que ha descubierto a la

Divinidad dentro de si mismo. El representa el

perfecto equilibrio entre las energias masculina y

femenina (Shiva-Shakti), entre fuerza y bondad y

entre fuerza y belleza. Tambien representa la

capacidad discriminativa que otorga la capacidad

de percibir las distinciones entre la realidad y la

ilusion, entre lo real y lo irreal.

Una descripcion de todas las caracteristicas y

atributos de Ganesha se puede encontrar en el

"Ganapati Upanishad" (antiguas escrituras

escrituras dedicadas a Ganesha observadas por

los Hinduistas) del rishi (gran vidente) Atharva, en

donde Ganesha es identificado con Brahman y

Atman (el Supremo Espiritu que es eterno, sin

genero, omnipotente, omnisciente, sin cambio,

infinito, inmanente y la Realidad trascendental

que es la base Divina de todo lo que existe en el

Universo). Tambien es descrito como la fuente,

causa y suma de todo lo que esta delimitado por el

espacio y el tiempo en el cosmos, asi como el Ser

de infinita consciencia y gozo.

EL DIOS DE LA BUENA FORTUNA

En terminos mas generales ya que Ganesha elimina

todos los obstaculos de nuestro camino material y

espiritual, es considerado por los Hinduistas como el

Dios de la buena suerte que otorga prosperidad y

fortuna en todos los ambitos de nuestra vida. Es por

esto que se invoca antes de iniciar una actividad

importante, ya sea mundana o espirutul y la buena

fortuna se alcance facilmente en todo lo que se

realice, claro esta que esto solo sucede si lo que se

desea alcanzar es bueno y puro, ya que de otra forma

sera Ganesha mismo quien a traves de todas las

huestes celestiales que existen y que estan a su cargo

pongan todo tipo de obstaculos e impedimentos para

que no se realice o alcance nada que sea para fines

egoistas, dañino para nosotros mismos o para los

demas o simplemente no auspicioso. De esta misma

forma Ganesha nos protege de todo ambiente de

negatividad, violencia, envidia u odio, si se le invoca

con este fin.

MANTRAS DE GANESHA

* Om Bala Ganapataye Namaha

Disposicion mental para niños.

* Om Tarunaye Namaha

Para una actitud compasiva.

* Om Bhakti Ganapataye Namaha

Brinda proteccion a los devotos.

* Om vira Ganapataye Namaha

Para fuerza en abundancia.

* Om Shakti Ganapataye Namaha

Para lograr lo que uno se proponga.

* Om Vighna Ganapataye Namaha

Para quitar los obstaculos.

* Om Laksmi Ganapataye Namaha

Para incrementar la prosperidad.

* Om Urdhava Ganapataye Namaha

Para obtener vision espiritual.

* Om Ekakshara Ganapataye Namaha

Para logros en el conocimiento.

* Om Triakshara Ganapataye Namaha

Para logros educativos.

* Om Kshipra-Prasada Ganapataye Namaha

Para Paz mental.

* Om Haridra Ganapataye Namaha

Para lograr actividades auspiciosas.

* Om Ekadanta Ganapataye Namaha

Para controlar deseos compulsivos.

* Om Runamochana Ganapataye Namaha

Para liberacion de los tres tipos de deudas.

* Om Durga Ganapataye Namaha

Para proteccion en los viajes-transportes.

* Om Sankatahara Ganapataye Namaha

Para erradicar los problemas-dolores.

ALMAS GEMELAS

Dios creo un TODO y lo lleno de vida; luego lo dividio en dos y cada

una de esas partes reencarno en dos personas diferentes. Deben

evolucionar cada una a traves de vidas separadas, este es el

concepto de su existencia y la razon por la que se sienten separadas.

Sin embargo, aunque nacemos en cuerpos diferentes, la union de

esas almas no termina jamas y a traves de varias reencarnaciones

estaremos juntos, cada una en un escenario diferente, viviendo vidas

paralelas, con las mismas experiencias.

Las almas gemelas tienen los mismos intereses. Al verse, sienten

una infinita necesidad de abrazarse, besarse y expandir las

energias de sus corazones. Ambas desean crecer espiritualmente, se

motivan mutuamente por ese crecimiento espiritual. No existe entre

ellas el egoismo ni la individualidad y tienen el deseo, aunque

inconsciente, de llevar a cabo su mision juntas.

Se complementan en todos los sentidos..., piensan casi lo mismo,

se aceptan, se respetan como son. Si se pelean, parecen marchitarse

y buscaran rapidamente aclarar sus malentendidos, con humildad

y generosidad el uno por el otro.

Se dan cuenta de que aunque separadas han estado buscandose

siempre, ahora comprenden el porque de la espera, porque la alegria

de vivir y porque los corazones no se cerraron a la llegada del AMOR, nunca. Sus experiencias pasadas fueron la preparacion para

el re-encuentro.

En un indescriptible instante de esa union, logran reconocer a

traves de sus ojos, al alma que estaban buscando y entonces...

¡ sabras que esa es tu otra mitad !.

LAS ALMAS GEMELAS SE PERTENECEN LA UNA A LA

OTRA Y A NADIE MAS.

EL AMOR ESTA APRISIONADO ENTRE TU Y YO

"La expresion comun es; 'te quiero'. Pero seria mejor decir

' estoy enamorado; soy la encarnacion del Amor Puro. Suprime

el yo y el tu y encontraras que solo hay Amor. Es como si el Amor

estuviera aprisionado entre el yo y el tu. Suprime el yo y el tu

porque son irreales. Son como muros autoimpuestos que no existen. El abismo entre el yo y el tu es el ego. Cuando se suprime

el ego, la distancia desaparece y el yo y el tu tambien desaparecen.

Se funden en uno y eso es Amor. Vosotros prestais su realidad al

yo y al tu. Retirad vuestro apoyo y desapareceran. Entonces os

dareis cuenta de que no hay 'te quiero' sino que 'Yo soy ese Amor

que lo abraza todo'.

Siempre que atraveseis dificultades en la vida, pensad para vosotros: 'No espero Amor alguno de otros, no soy alguien que

necesite ser amado. Yo soy una fuente inextinguible de Amor;

siempre dare Amor y nada mas que Amor a quien quiera que se

acerque.

La presencia de un Maestro Perfecto es la Presencia del Amor

Divino. El Amor Divino no puede forzarse, esta ahi simplemente a

nuestra disposicion. Ni siquiera el amor mundano puede ser

forzado; ¿Que podemos pues decir del Amor Divino; que esta mas

alla de cualquier limitacion?.

Cuando dos personas se enamoran, no hablan de condiciones antes

de comenzar a amarse. Si algo asi sucediera el amor no seria

posible. Cuando dos que se aman se ven, sus corazones desbordan

espontaneamente. Estan irresistiblemente atraidos uno hacia el

otro. No hay en ello esfuerzo, palabras ni condiciones. El Amor

surge cuando nada es forzado; cuando estamos estamos plenamente presentes no hay un 'yo y mio' que bloquee el flujo

amoroso. El minimo uso de fuerza destruye la belleza del Amor y

asi el Amor no se produce.

LOS SENDEROS DEL CONOCIMIENTO, LA DEVOCION Y LA ACCION

A una persona le puede gustar comer la fruta fresca,

a otra cocida y a una tercera asada. Aunque difieran

los gustos, el proposito es apaciguar el hambre. Del

mismo modo, cada persona sigue diferentes caminos

para conocer a Dios, cualquiera que sea el camino

elegido para viajar, la meta es la misma: la Realizacion

de Dios.

La devocion sin una adecuada comprension de la

esencia de la espiritualidad solo puede conducir a la

esclavitud, no podra otorgar la liberacion.

La enredadera del jazmin no crece hacia arriba, solo

se extiende hacia los lados para sujetarse a otras

plantas. El conocimiento sin devocion es como

masticar piedras.

Tener una devocion verdadera arraigada en la

esencia de la espiritualidad significa refugiarse en el

Unico Dios - quien se manifiesta en todo- con Amor

desinteresado y dejando de pensar que hay muchos

dioses. Debemos avanzar teniendo clara la meta en la

mente. Si alguien quiere ir al Este, no tiene sentido

que viaje hacia el Oeste.

La meta de la vida es la Auto-Realizacion. Solo se

puede limpiar el ego a traves de la devocion y el Amor

se puede impartir el conocimiento supremo. Es

entonces cuando se desarrollara la espiritualidad.

Solo a traves de la devocion se puede dehacer el ego

y otras impurezas. Si seguimos el sendero de la

devocion y el amor, podremos saborear los frutos de la

bienaventuranza desde el inicio, mientras que en los

otros senderos solo se pueden saborear hacia el final.

El sendero de la devocion es como el Jackfruit (arbol

de fruta tropical) que da fruto desde la misma base.

En los demas arboles hay que trepar hasta la cima para

coger sus frutos.

Al principio, necesitamos tener devocion con cierto

temor y veneracion hacia Dios. Mas adelante, no es

necesario. Cuando se alcanza el estado de Amor

Supremo, desaparece la parte de temor y veneracion.

Algunas personas dicen que basta con la accion, sin

embargo, es necesario el Conocimiento para llevar a

cabo una accion correctamente. La accion sin conocimiento no sera correcta. Las acciones hechas

con gran atencion conducen a Dios. Prestar atencion

y mantenerse en alerta, pues solo entonces se consigue

concentracion. A menudo nos damos cuenta de que

deberiamos haber puesto mas atencion, una vez

finalizada la accion. Por ejemplo, al salir de un examen

podemos pensar: "Tenia que haber contestado de esta

otra manera; pero, ¿ de que sirve lamentarse despues?

Cada accion se deberia hacer prestando gran atencion.

Las acciones que se hacen sin cuidado, carecen de

sentido. Un aspirante espiritual puede recordar los

detalles de acciones que realizo años atras, debido a la

gran atencion que puso al hacerlas. Cuando llevemos

a cabo alguna accion, aunque sea aparentemente

trivial, pongamos mucha atencion. Una aguja puede

parecer insignificante, pero si la utilizamos, lo hacemos con sumo cuidado, pues de otro modo no

seremos capaces de pasar el hilo por el ojo de la aguja.

Si nos distraemos un momento, podemos pincharnos

con la aguja. Al dejar una aguja, cuidamos de que nadie

pueda pincharse. Un aspirante espiritual deberia poner esa misma atencion cuando este haciendo cualquier trabajo. No deberiamos hablar mientras

trabajamos, pues disminuye la concentracion. Y trabajar sin concentracion o atencio es inutil.

Pocos son los que tienen la disposicion interior,

heredada de vidas pasadas, de seguir el sendero del

Conocimiento Supremo y Sabiduria. Sin embargo los

que tienen un autentico maestro espiritual pueden

seguir cualquier sendero.

Primero de todo, es necesario estar en alerta y

conciencia externas. Mientras no se consiga, sera

imposible conquistar la naturaleza interna.

Una persona que piensa constantemente en Dios

mientras hace cualquier actividad es un autentico

Karma-yogui y un verdadero buscador. Esas personas

ven a Dios en cualquier trabajo que hagan. Sus mentes

no estan puestas en el trabajo, sino que descansan en

Dios.

SAMADHI

Sahaja Samadhi (La permanencia natural en el Ser) es

perfeccion. El alma que esta establecida en ese estado

ve el principio divino en todo. Dicha alma percibe la

conciencia pura en todas partes, sin tacha alguna de

Maya (Ilusion). Al igual que el escultor solo ve en la

piedra la imagen que va a esculpir, un mahatma solo ve, en todas las cosas, la Divinidad que tod lo impregna

Imaginad que tenemos dentro de nosotros una pelota de goma y un aro. La pelota no hace mas que

rebotar de un lado a otro. Esa pelota es nuestra mente

y el aro es nuestra meta. A veces la pelota queda atrapada en el aro y permanece inmovil. A eso se le puede llamar Samadhi. Sin embargo, la pelota no se

queda alli permanentemente y salta de nuevo como

antes. Con el tiempo, se llega a un estado en el que la

pelota descansa de forma permanente en el aro, no

efectuando mas movimientos. A esto se le llama Sahaja

Samadhi.

Meditando en una forma, se puede entrar en Savikalpa Samadhi (La perfeccion de la ultima Realidad mientras se retiene un sentido de dualidad).

Cuando una persona ve la forma de su Bienamada Deidad, permanece la actitud del "yo" y, por tanto, la

dualidad. En la meditacion sin forma, dado que no hay

rastro de un sentido de "yo", la actitud de dualidad queda completamente destruida. De esa manera, se

alcanza el Nirvikalpa Samadhi.

En el estado de Nirvikalpa Samadhi no hay ninguna

entidad que diga ' Soy Brahman'. Uno se funde con

Brahman. Si un ser normal y corriente alcanza Nirvikalpa Samadhi, se desvincula de su cuerpo fisico,

sin posibilidad de regreso. Al tiempo de quedar absorto en Samadhi, como el alma no ha hecho la resolucion de

regresar, abandona el cuerpo en ese momento. Cuando

se abre una botella de agua gasificada, el gas se une al

aire exterior produciendo un determinado sonido. De la misma manera, el alma se hace uno con Brahman para siempre. Solo las encarnaciones divinas pueden

mantener sus cuerpos despues de alcanzar el Nirvikalpa Samadhi. Siendo conscientes del proposito

de su encarnacion y manteniendo su resolucion, descienden al mundo una y otra vez.

Para las encarnaciones divinas no hay distinciones del tipo Nirvikalpa Samadhi ni de estados inferiores o

superiores. Las encarnaciones divinas solo tienen algunas limitaciones, que ellas mismas asumen para

cumplir con el proposito para el que han encarnado.

Aunque un aspirante espiritual alcance el Nirvikalpa

Samadhi, no llega a ser igual a una encarnacion divina.

La diferencia es como la de una persona que visita

Bombay y otra que vive alli de forma permanente. Si se

les pregunta si han estado en Bombay alguna vez, las dos diran que si, pero el que viva alli tendra un conocimiento mas amplio de la ciudad y sus alrededores.

¿ Como es el estado de Samadhi? No es felicidad, ni

sufrimiento, solo bienaventuranza. No existe un 'yo' o

un 'tu'. Se podria comparar con el estado de sueño profundo, pero hay una gran diferencia: en Samadhi

hay plena conciencia, mientras que en el estado de sueño no la hay. Como en el sueño no hay 'yo', 'tu' o

'nosotros', solo cuando despertamos emergen ese 'yo',

'tu' y el mundo y, en nuestra ignorancia, le damos existencia.

No es posible describir la experiencia del estado de

Brahman. Es una experiencia puramente subjetiva.

Aunque utilizamos experiencias mundanas, seria dificil expresarlo mediante palabras. Supongamos que nos duele la cabeza, ¿podriamos explicar exactamente

como es el dolor que sentimos?. Si eso no es posible.

¿Como lo va ser el expresar con palabras la experiencia

de Brahman?. No se puede explicar.

LA CREACION

De la resolucion primordial, surgio en Brahman una vibracion.

De esa vibracion proceden las tres gunas: sattva (Bondad, Pureza y Serenidad), rajas (Actividad, Pasion) y tamas (Oscuridad, Inercia, Ignorancia). Se las respresenta como la

Trinidad formada por Brahma, Visnu y Shiva. Los tres estan en

nuestro interior. Todo lo que vemos existiendo en el Universo, existe dentro de nosotros mismos.

En el plano relativo, el Ser es tanto el alma individual como el

Ser Supremo. El alma individual es la que goza con el fruto de su karma (acciones). El Ser Supremo es la conciencia (testigo). No hace nada, pues es inactiva.

Solo cuando Maya (Ilusion) existe, hay un Dios. Cuando trascendemos Maya mediante constante practica espiritual, alcanzamos el estado de Brahman. En ese estado no existe ningun vestigio de Maya.

Maya no significa no-existente, sino siempre-cambiante. Por

ejemplo, el grano de trigo se transforma en harina y esta en pan

La forma cambia, pero la sustancia no se extingue.

Aunque la playa este muy sucia, gozamos con la belleza del mar. La mente no se detiene en la basura. De igual modo, cuando la mente se fija en Dios, no se deja atrapar por Maya.

Podemos considerar insignificante una aguja porque es barata

pero el valor de un objeto no se determina por su precio, sino

por su uso. De cualquier objeto tenemos que valorar su uso y no

su precio. Si vieramos las cosas de esa manera, nada seria insignificante.

Algunos sostienen que la Creacion no ha tenido lugar. Mientras dormimos no sabemos nada. Durante el sueño no hay

hoy, mañana, yo, tu, esposa, hijo, cuerpo, etc. Este es un ejemplo para mostrar que Brahman todavia existe solo como

Brahman. El sentimiento de "yo" y "lo mio" es el origen de todos nuestros problemas. Alguien se puede preguntar: ¿Acaso

no hay un ente que disfruta del sueño y, al despertar, dice: "He

dormido bien". Pero si decimos que hemos dormido bien es por

la satisfaccion y bienestar que siente el cuerpo tras dormir, y no

porque el "yo" estuviera presente.