KRISHNA

lunes, 28 de diciembre de 2009

EL AMOR ESTA APRISIONADO ENTRE TU Y YO

"La expresion comun es; 'te quiero'. Pero seria mejor decir
' estoy enamorado; soy la encarnacion del Amor Puro. Suprime
el yo y el tu y encontraras que solo hay Amor. Es como si el Amor
estuviera aprisionado entre el yo y el tu. Suprime el yo y el tu
porque son irreales. Son como muros autoimpuestos que no existen. El abismo entre el yo y el tu es el ego. Cuando se suprime
el ego, la distancia desaparece y el yo y el tu tambien desaparecen.
Se funden en uno y eso es Amor. Vosotros prestais su realidad al
yo y al tu. Retirad vuestro apoyo y desapareceran. Entonces os
dareis cuenta de que no hay 'te quiero' sino que 'Yo soy ese Amor
que lo abraza todo'.

Siempre que atraveseis dificultades en la vida, pensad para vosotros: 'No espero Amor alguno de otros, no soy alguien que
necesite ser amado. Yo soy una fuente inextinguible de Amor;
siempre dare Amor y nada mas que Amor a quien quiera que se
acerque.

La presencia de un Maestro Perfecto es la Presencia del Amor
Divino. El Amor Divino no puede forzarse, esta ahi simplemente a
nuestra disposicion. Ni siquiera el amor mundano puede ser
forzado; ¿Que podemos pues decir del Amor Divino; que esta mas
alla de cualquier limitacion?.

Cuando dos personas se enamoran, no hablan de condiciones antes
de comenzar a amarse. Si algo asi sucediera el amor no seria
posible. Cuando dos que se aman se ven, sus corazones desbordan
espontaneamente. Estan irresistiblemente atraidos uno hacia el
otro. No hay en ello esfuerzo, palabras ni condiciones. El Amor
surge cuando nada es forzado; cuando estamos estamos plenamente presentes no hay un 'yo y mio' que bloquee el flujo
amoroso. El minimo uso de fuerza destruye la belleza del Amor y
asi el Amor no se produce.

miércoles, 9 de diciembre de 2009

LOS SENDEROS DEL CONOCIMIENTO, LA DEVOCION Y LA ACCION

A una persona le puede gustar comer la fruta fresca,
a otra cocida y a una tercera asada. Aunque difieran
los gustos, el proposito es apaciguar el hambre. Del
mismo modo, cada persona sigue diferentes caminos
para conocer a Dios, cualquiera que sea el camino
elegido para viajar, la meta es la misma: la Realizacion
de Dios.
La devocion sin una adecuada comprension de la
esencia de la espiritualidad solo puede conducir a la
esclavitud, no podra otorgar la liberacion.
La enredadera del jazmin no crece hacia arriba, solo
se extiende hacia los lados para sujetarse a otras
plantas. El conocimiento sin devocion es como
masticar piedras.
Tener una devocion verdadera arraigada en la
esencia de la espiritualidad significa refugiarse en el
Unico Dios - quien se manifiesta en todo- con Amor
desinteresado y dejando de pensar que hay muchos
dioses. Debemos avanzar teniendo clara la meta en la
mente. Si alguien quiere ir al Este, no tiene sentido
que viaje hacia el Oeste.
La meta de la vida es la Auto-Realizacion. Solo se
puede limpiar el ego a traves de la devocion y el Amor
se puede impartir el conocimiento supremo. Es
entonces cuando se desarrollara la espiritualidad.
Solo a traves de la devocion se puede dehacer el ego
y otras impurezas. Si seguimos el sendero de la
devocion y el amor, podremos saborear los frutos de la
bienaventuranza desde el inicio, mientras que en los
otros senderos solo se pueden saborear hacia el final.
El sendero de la devocion es como el Jackfruit (arbol
de fruta tropical) que da fruto desde la misma base.
En los demas arboles hay que trepar hasta la cima para
coger sus frutos.
Al principio, necesitamos tener devocion con cierto
temor y veneracion hacia Dios. Mas adelante, no es
necesario. Cuando se alcanza el estado de Amor
Supremo, desaparece la parte de temor y veneracion.
Algunas personas dicen que basta con la accion, sin
embargo, es necesario el Conocimiento para llevar a
cabo una accion correctamente. La accion sin conocimiento no sera correcta. Las acciones hechas
con gran atencion conducen a Dios. Prestar atencion
y mantenerse en alerta, pues solo entonces se consigue
concentracion. A menudo nos damos cuenta de que
deberiamos haber puesto mas atencion, una vez
finalizada la accion. Por ejemplo, al salir de un examen
podemos pensar: "Tenia que haber contestado de esta
otra manera; pero, ¿ de que sirve lamentarse despues?
Cada accion se deberia hacer prestando gran atencion.
Las acciones que se hacen sin cuidado, carecen de
sentido. Un aspirante espiritual puede recordar los
detalles de acciones que realizo años atras, debido a la
gran atencion que puso al hacerlas. Cuando llevemos
a cabo alguna accion, aunque sea aparentemente
trivial, pongamos mucha atencion. Una aguja puede
parecer insignificante, pero si la utilizamos, lo hacemos con sumo cuidado, pues de otro modo no
seremos capaces de pasar el hilo por el ojo de la aguja.
Si nos distraemos un momento, podemos pincharnos
con la aguja. Al dejar una aguja, cuidamos de que nadie
pueda pincharse. Un aspirante espiritual deberia poner esa misma atencion cuando este haciendo cualquier trabajo. No deberiamos hablar mientras
trabajamos, pues disminuye la concentracion. Y trabajar sin concentracion o atencio es inutil.
Pocos son los que tienen la disposicion interior,
heredada de vidas pasadas, de seguir el sendero del
Conocimiento Supremo y Sabiduria. Sin embargo los
que tienen un autentico maestro espiritual pueden
seguir cualquier sendero.
Primero de todo, es necesario estar en alerta y
conciencia externas. Mientras no se consiga, sera
imposible conquistar la naturaleza interna.
Una persona que piensa constantemente en Dios
mientras hace cualquier actividad es un autentico
Karma-yogui y un verdadero buscador. Esas personas
ven a Dios en cualquier trabajo que hagan. Sus mentes
no estan puestas en el trabajo, sino que descansan en
Dios.

miércoles, 2 de diciembre de 2009

SAMADHI

Sahaja Samadhi (La permanencia natural en el Ser) es
perfeccion. El alma que esta establecida en ese estado
ve el principio divino en todo. Dicha alma percibe la
conciencia pura en todas partes, sin tacha alguna de
Maya (Ilusion). Al igual que el escultor solo ve en la
piedra la imagen que va a esculpir, un mahatma solo ve, en todas las cosas, la Divinidad que tod lo impregna
Imaginad que tenemos dentro de nosotros una pelota de goma y un aro. La pelota no hace mas que
rebotar de un lado a otro. Esa pelota es nuestra mente
y el aro es nuestra meta. A veces la pelota queda atrapada en el aro y permanece inmovil. A eso se le puede llamar Samadhi. Sin embargo, la pelota no se
queda alli permanentemente y salta de nuevo como
antes. Con el tiempo, se llega a un estado en el que la
pelota descansa de forma permanente en el aro, no
efectuando mas movimientos. A esto se le llama Sahaja
Samadhi.
Meditando en una forma, se puede entrar en Savikalpa Samadhi (La perfeccion de la ultima Realidad mientras se retiene un sentido de dualidad).
Cuando una persona ve la forma de su Bienamada Deidad, permanece la actitud del "yo" y, por tanto, la
dualidad. En la meditacion sin forma, dado que no hay
rastro de un sentido de "yo", la actitud de dualidad queda completamente destruida. De esa manera, se
alcanza el Nirvikalpa Samadhi.
En el estado de Nirvikalpa Samadhi no hay ninguna
entidad que diga ' Soy Brahman'. Uno se funde con
Brahman. Si un ser normal y corriente alcanza Nirvikalpa Samadhi, se desvincula de su cuerpo fisico,
sin posibilidad de regreso. Al tiempo de quedar absorto en Samadhi, como el alma no ha hecho la resolucion de
regresar, abandona el cuerpo en ese momento. Cuando
se abre una botella de agua gasificada, el gas se une al
aire exterior produciendo un determinado sonido. De la misma manera, el alma se hace uno con Brahman para siempre. Solo las encarnaciones divinas pueden
mantener sus cuerpos despues de alcanzar el Nirvikalpa Samadhi. Siendo conscientes del proposito
de su encarnacion y manteniendo su resolucion, descienden al mundo una y otra vez.
Para las encarnaciones divinas no hay distinciones del tipo Nirvikalpa Samadhi ni de estados inferiores o
superiores. Las encarnaciones divinas solo tienen algunas limitaciones, que ellas mismas asumen para
cumplir con el proposito para el que han encarnado.
Aunque un aspirante espiritual alcance el Nirvikalpa
Samadhi, no llega a ser igual a una encarnacion divina.
La diferencia es como la de una persona que visita
Bombay y otra que vive alli de forma permanente. Si se
les pregunta si han estado en Bombay alguna vez, las dos diran que si, pero el que viva alli tendra un conocimiento mas amplio de la ciudad y sus alrededores.
¿ Como es el estado de Samadhi? No es felicidad, ni
sufrimiento, solo bienaventuranza. No existe un 'yo' o
un 'tu'. Se podria comparar con el estado de sueño profundo, pero hay una gran diferencia: en Samadhi
hay plena conciencia, mientras que en el estado de sueño no la hay. Como en el sueño no hay 'yo', 'tu' o
'nosotros', solo cuando despertamos emergen ese 'yo',
'tu' y el mundo y, en nuestra ignorancia, le damos existencia.
No es posible describir la experiencia del estado de
Brahman. Es una experiencia puramente subjetiva.
Aunque utilizamos experiencias mundanas, seria dificil expresarlo mediante palabras. Supongamos que nos duele la cabeza, ¿podriamos explicar exactamente
como es el dolor que sentimos?. Si eso no es posible.
¿Como lo va ser el expresar con palabras la experiencia
de Brahman?. No se puede explicar.

martes, 17 de noviembre de 2009

LA CREACION

De la resolucion primordial, surgio en Brahman una vibracion.
De esa vibracion proceden las tres gunas: sattva (Bondad, Pureza y Serenidad), rajas (Actividad, Pasion) y tamas (Oscuridad, Inercia, Ignorancia). Se las respresenta como la
Trinidad formada por Brahma, Visnu y Shiva. Los tres estan en
nuestro interior. Todo lo que vemos existiendo en el Universo, existe dentro de nosotros mismos.
En el plano relativo, el Ser es tanto el alma individual como el
Ser Supremo. El alma individual es la que goza con el fruto de su karma (acciones). El Ser Supremo es la conciencia (testigo). No hace nada, pues es inactiva.
Solo cuando Maya (Ilusion) existe, hay un Dios. Cuando trascendemos Maya mediante constante practica espiritual, alcanzamos el estado de Brahman. En ese estado no existe ningun vestigio de Maya.
Maya no significa no-existente, sino siempre-cambiante. Por
ejemplo, el grano de trigo se transforma en harina y esta en pan
La forma cambia, pero la sustancia no se extingue.
Aunque la playa este muy sucia, gozamos con la belleza del mar. La mente no se detiene en la basura. De igual modo, cuando la mente se fija en Dios, no se deja atrapar por Maya.
Podemos considerar insignificante una aguja porque es barata
pero el valor de un objeto no se determina por su precio, sino
por su uso. De cualquier objeto tenemos que valorar su uso y no
su precio. Si vieramos las cosas de esa manera, nada seria insignificante.
Algunos sostienen que la Creacion no ha tenido lugar. Mientras dormimos no sabemos nada. Durante el sueño no hay
hoy, mañana, yo, tu, esposa, hijo, cuerpo, etc. Este es un ejemplo para mostrar que Brahman todavia existe solo como
Brahman. El sentimiento de "yo" y "lo mio" es el origen de todos nuestros problemas. Alguien se puede preguntar: ¿Acaso
no hay un ente que disfruta del sueño y, al despertar, dice: "He
dormido bien". Pero si decimos que hemos dormido bien es por
la satisfaccion y bienestar que siente el cuerpo tras dormir, y no
porque el "yo" estuviera presente.

jueves, 5 de noviembre de 2009

LA FELICIDAD VIENE DEL INTERIOR

La busqueda de la Felicidad en el mundo material es la causa del sufrimiento y de la falta de espacio interior. Esto afecta no solo al individuo, sino tambien
a la sociedad en general. A causa de la busqueda de la
felicidad en las cosas externas, el AMOR autentico ha
desaparecido de la humanidad. Paz y alegria han desaparecido de la vida familiar. La gente ha perdido su capacidad de amar y servir a los otros con el corazon
abierto. Maridos que desean otras mujeres, esposas que desean otro hombres. Esto ha ido tan lejos que en su excesivo deseo de placer hay hombres que olvidan que sus propias hijas son sus hijas. Incluso el concepto
de relacion hermano - hermana se derrumba. Millares
de niños son asesinados. La razon de todo este mal en el mundo de hoy se halla en el concepto erroneo de que
la felicidad se encuentra en el exterior. La gente busca
la felicidad en cosas cuya naturaleza esencial no dan la
felicidad en absoluto. Van de un objeto a otro. Pensar
que podemos alcanzar la felicidad en algo externo, es
solo una ilusion de la mente. En realidad, no existe
felicidad en ninguna circunstancia externa. La felicidad que ansiamos esta dentro de nosotros. Dios nos ha dado un cuerpo, sentidos e inteligencia, justo
para que aprendamos esta leccion y busquemos la fuente de la autentica bienaventuranza. Si utilizamos
nuestros sentidos indicriminadamente solo hallaremos
sufrimiento en lugar de la felicidad que esperamos.
Para aquellos que solo ansian placeres egoistas y vivir
sin contencion, el resultado sera la ruina. Es natural que deseos y emociones surjan en la mente, pero la
contencion es necesaria. Es natural tener hambre, pero no comemos cualquier cosa comestible que veamos. Si asi fuera nos pondriamos enfermos. Del mismo modo, el ansia excesiva de placeres concuce al
sufrimiento. Pero la gente no se da cuenta de esto. El
placer de los sentidos viene de dentro. La gente corre
freneticamente detras de la felicidad externa hasta que
se derrumban en un estado de sufrimiento y desesperacion. Se levantan, corren de nuevo y de nuevo caen. Si vamos solamente en busca de placeres
externos no encontraremos paz en la vida. Debemos
aprender a mirar hacia dentro pues ahi es donde se
encuentra la felicidad autentica. Pero no encontraremos esa bienaventuranza hasta que evitemos esos saltos externos de la mente, hasta que la
aquietemos. En el fondo del oceano no hay olas. Igual
mente os dareis cuenta de que la mente se calma auto
maticamente cuando nos sumergimos en sus profundidades. Ahi solo ahi bienaventuranza.

lunes, 26 de octubre de 2009

DIOS

Muchos se preguntan: ¿Hay Dios? Y si lo hay, ¿donde esta?. Preguntadles si fue primero el huevo o la gallina, o si aparecio
antes el coco que el cocotero. ¿Quien puede responder a esas
preguntas? Mas alla del coco y el cocotero existe un poder que
actua como sustrato de ambos, un poder que esta mas alla de las palabras. Eso es Dios, esa causa primordial de todo, es lo que llamamos Dios.
Negar la existencia de Dios es como utilizar la lengua para decir "No tengo lengua". Al igual que un arbol esta contenido en
una semilla y la mantequilla forma parte de la leche, Dios reside
en todas las cosas.
Aunque un arbol esta latente en una semilla, solo podra germinar la semilla si tiene la humildad suficiente para permanecer bajo tierra. Tiene que haber una actitud de humildad. Para que el huevo madure, tiene que ser incubado con una gran dosis de paciencia. La mantequilla solo puede ser
separada de la nata cuando la leche permanece quieta, se cuaja y se bate. Aunque Dios es omnipresente, hay que realizar un arduo esfuerzo para llegar a realizarlo.
Dios no se manifiesta si hay ego o prevalece el egoismo. Si, gracias a nuestras sinceras plegarias, Dios se acerca unos centimetros, el egoismo hara que se aleje de nosotros mil metros. Se puede saltar dentro de un pozo en un segundo, pero salir de el sera dificil. De igual modo, la gracia de Dios, que es dificil obtener, se puede perder en un momento.
Aunque se haga penitencia durante muchas vidas, no es posible la Auto Realizacion sin un Amor inocente y un gran anhelo por el Ser Supremo.
Una mujer es vista como hermana por su hermano, como esposa por su marido y como hija por su padre. Pero no importa como la vea cada uno, pues ella es la misma persona. De igual modo, Dios es solo uno, aunque cada persona lo conciba de diferente manera, segun sea su actitud.
Dios puede adoptar cualquier forma. Si modelas una figura con barro-por ejemplo, un elefante o un caballo- el barro seguira siendo barro. Diferentes formas estan latentes en el barro. Igualmente, se pueden tallar diferentes figuras de un trozo de madera. Pero en el fondo es solo madera. De igual modo, Dios es omnipresente y no tiene atributos, pero se revela
a Si mismo de acuerdo con nuestra actitud.
Igual que el agua se convierte en hielo y, despues se funde de
nuevo para convertirse en agua, asi Dios, por propia Voluntad, puede adoptar cualquier forma y volver a su naturaleza original
El agua que fluye en distintas direcciones puede ser almacenada, si construimos un pantano. Y se puede generar electricidad con la fuerza de una cascada. De forma parecida, si la mente, que ahora anda vagando entre diferentes objetos sensoriales, se entrenara para concentrarse, la Vision de Dios puede obtenerse mediante el poder de esa concentracion.
Una vez refugiados en Dios, no tenemos nada que temer. La
voluntad de Dios cuidara de todo. Los niños juegan al pilla-pilla, en el que un niño tiene que atrapar a los otros intentando
tocarlos. Todos corren para evitar ser tocados, pero si uno de ellos toca un determinado arbol, queda salvado no se le puede pillar. De igual modo, si nos amparamos en Dios, nadie nos puede hacer daño.
Cuando una persona mira el retrato de su padre, no piensa en el artista que lo pinto o fotografo, solo recuerda a su padre. En el mismo sentido, un devoto ve a Dios, el Padre y la Madre
Universal, en imagenes sagradas. Un ateo podria decir que a quien hay que adorar es al escultor, y no a la imagen pero, si se
expresa asi, es solo porque no tiene ningun concepto de Dios ni de los principios que sustentan la adoracion de imagenes.
No tiene sentido culpar a Dios por la maldad ni por los problemas del mundo. Dios nos muestra el camino correcto a
seguir, y no es el responsable de las desdichas que generamos
por no seguirlo. Una madre le dice a su hijo que no se suba al
borde de un pozo o que no toque el fuego. Si el hijo cae en el pozo o se quema una mano por ignorar los consejos de su madre, ¿Porque culpar a la madre?.
Aquellos que dicen: 'Dios lo hara todo' y se sientan a esperar,
son unos holgazanes. La inteligencia que nos ha dado Dios es para que hagamos las cosas con discenimiento. Si decimos que
Dios lo hara todo, ¿para que sirve nuestra inteligencia?.
Algunos argumentan: 'Si todo procede de la voluntad de Dios, ¿no sera Dios tambien el que nos hace cometer errores?'.
Pero decir eso carece de sentido. La responsabilidad de toda
accion que hagamos desde el ego, recae sobre nosotros y no sobre Dios. Si creemos realmente que Dios es el que nos hace
cometer un delito, tambien tendriamos que aceptar la sentencia
del juez como proveniente de Dios. ¿Estaremos dispiestos a aceptarla?.
La Realizacion de Dios y la Auto-Ralizacion son la misma
cosa, la capacidad para amarlo todo, la amplitud de miras y la
ecuanimidad, eso es la Realizacion de Dios.
Aunque nos amaran todos los seres del mundo, no sentiriamos ni una milesima parte de la felicidad que supone
saborear durante un segundo el AMOR DE DIOS. Es tan grande
la Felicidad que nos da su AMOR, que no se puede comparar con nada.
Solo porque no veais a Dios, ¿vais a decir que no hay Dios?
Muchas personas no han visto nunca a sus abuelos, ¿van a decir
por ese motivo que su padre no tuvo padre?.
De niños, hacemos innumerables preguntas y lo apremdemo
casi todo de nuestra madre. Cuando crecemos, contamos los
problemas a nuestros amigos. De adultos confiamos en nuestra
pareja. Esta es nuestra disposicion interior que conviene cambiar. Debemos compartir nuestros sufrimientos con alguien
para poder crecer. Dejemos que sea Dios nuestro consejero y confidente.
El amigo de hoy puede ser el enemigo de mañana. Dios es el
unico amigo en el que realmente podemos confiar y refugiarnos
¿Gana algo DIOS porque creamos en EL? ¿Acaso necesita el sol la luz de una vela?. Solo el creyente se beneficia de su fe. Cuando tenemos fe y adoramos a Dios en un templo, siendo testigos del alcanfor que arde como una ofrenda a Dios, somos
nosotros mismos los que experimentamos concentracion y paz.
Los seguidores de las diferentes religiones tienen costumbres
y lugares de adoracion distintos, pero Dios es uno y el mismo.
Los cristianos llaman a Dios con el nombre de Cristo, y los musulmanes Le llaman Ala. Cada persona entiende y adora a Dios segun su propia cultura y puntos de vista. Las encarnaciones divinas han descrito al mismo Dios de distintas
formas, de acuerdo con las necesidades de cada epoca y su cultura.
Para elevaros desde la identificacion con el cuerpo hasta el
nivel del SER SUPREMO, teneis que sentir la misma deseperacion por vivir que la que siente una persona atrapada en una casa en llamas o de alguien que se esta ahogando y no sabe nadar. Un buscador con tal intensidad, no tendra que esperar mucho para obtener la Vision de Dios.
Cuando perdemos la llave acudimos al cerrajero para que nos abra la puerta. De la misma manera para abrir la cerradura de los sentimientos de atraccion y repulsion debemos buscar la
llave que esta en las manos de Dios.
Dios es el sustrato de todo. Nuestra fe en Dios hara florecer el AMOR. De este Amor surge el sentido de rectitud (Dharma), seguido por un sentimiento de justicia. Entonces experimentam
PAZ. Deberiamos estar tan ansioso de aliviar el sufrimiento ajeno como lo estariamos de aplicar unguento sobre nuestra mano quemada. Esta cualidad puede ser desarrollada a traves de la fe plena en Dios.
AMMA

domingo, 18 de octubre de 2009

EL MANTRA

videoSi creeis que los mantras no tienen poder, entonces tampoco lo tienen las palabras.
Si alguien enfadado le dice a otra persona: "¡Vete!", tendra diferente efecto que si le pide amablemente:Por
favor, marchate. ¿No crean esta palabras diferentes reacciones en el oyente?.
Recitamos un mantra para purificar nuestra mente,
y no para satisfacer a Dios, pues ¿como va a beneficiar a Dios un mantra?.
No perturbeis al intelecto reflexionando sobre el significado del mantra, basta con recitarlo.
Hay varios tipos de diksha (iniciacion): diksha a traves de la mirada de un mahatma, de su toque, de su
pensamiento o por medio de un mantra. La iniciacion con el mantra deberia recibirse de un Satguru(maestro
realizado). Si el maestro es falso, el resultado sera como utilizar un filtro sucio para purificar agua: el agua se volvera incluso mas impura.
Aunque hayais comprado el billete y subido al autobus, estad atentos. Guardad el billete en un lugar seguro. Si no lo mostramos al revisor, este nos hara bajar. De igual modo, porque se os haya dado un mantra, no penseis que vuestra responsabilidad acaba
ahi. Solo si lo utilizais adecuadamente, os llevara a la meta.
Mientras repetis el mantra, evitad los demas pensamientos. Fijad la mente en la forma de vuestra meditacion o en las letras del mantra.
Repetid siempre el mantra. La mente deberia estar
entrenada para repetir el mantra continuamente. De esa forma, no importara lo que estemos haciendo, pues la mente seguira recitando el mantra. Una araña va tegiendo su tela alli por donde vaya. De igual manera, continuad haciendo Japa mentalmente mientras haceis cualquier accion.
Para dominar y concentrar la mente repetid siempre el mantra mientras camineis, esteis sentados o trabajando. El mantra deberia fluir incesantemente, como el aceite que pasa de un recipiente a otro.
En las etapas iniciales de la practica espiritual, ademas de la concentracion en la forma, tambien es necesario repetir un mantra. No os preocupeis si la forma no aparece clara en vuestra mente, seguid recitando el mantra. A medida que se progrese, la mente quedara fija en la forma y la repeticion del mantra disminuira de una manera natural.
No es necesario repetir todos los diversos Sahasranamas ( sahasranamas es una recopilacion de nombres que describen los diferentes aspectos de una deidad). Basta con uno de ellos, pues todo esta contenido en cada Sahasranama.
Repetid vuestro mantra cuando la mente este inquieta, pues de otro modo aumentara la inquietud. Cuando la mente no esta en calma busca en los objetos externos, y si un objeto no le satisface, va en busca de otro. Los objetos externos no pueden dar la paz. Solo la
concentracion en Dios y el recitado del mantra puede restaurar el sosiego de la mente. Tambien ayudara la lectura de libros espirituales.
Cuando al principio aprendemos a controlar la mente, conviene utilizar un mala (rosario) para repetir el mantra. Mas adelante, no hay necesidad de utilizar un mala. Si repetis el mantra continuamente, llegara a formar parte de vuestra forma de ser. Incluso cotinuareis repitiendo el mantra durante el sueño, sin que os deis cuenta.
Por mucho que meditemos y repitamos el mantra, si no amamos a Dios, nuestra practica espiritual sera infructuosa. Por mucho esfuerzo que hagamos por remar a contracorriente, solo avanzaremos unos centimetros, pero si colocamos las velas de nuestra barca a favor de la corriente, alcanzaremos una gran velocidad. El Amor a Dios es como el velamen que nos ayuda a avanzar con gran rapidez hacia la meta. De esta forma, alcanzaremos la meta mas facilmente.